تفسير حلم المسجد

ذَكَرَ النَّابُلُسِيُّ فِي كِتَابِهِ "تَعْطِيرِ الْأَنَامِ فِي تَعْبِيرِ الْمَنَامِ" أَنَّ الْمَسْجِدَ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى الْأَمَانِ وَالْهُدَى وَالْجَمَاعَةِ. فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَدْخُلُ مَسْجِدًا، فَإِنَّهُ يَأْمَنُ مِنْ خَوْفٍ أَوْ يَنْتَمِي إِلَى جَمَاعَةِ الْحَقِّ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَقَدْ يَقْضِي دَيْنًا أَوْ تَنْفَعُهُ صَدَقَةٌ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّ الْمَسْجِدَ يَخْرُبُ، فَقَدْ يُشِيرُ إِلَى فَسَادِ أَمْرٍ دِينِيٍّ أَوْ مَوْتِ عَالِمٍ. وَإِنْ بَنَى مَسْجِدًا، فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يَنْصُرُ الْحَقَّ.

وَيَمِيلُ النَّابُلُسِيُّ إِلَى تَفْسِيرِ الْمَسْجِدِ بِالزَّوْجَةِ أَيْضًا، فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ وَدَخَلَ مَسْجِدًا، فَقَدْ تَكُونُ زَوْجَتُهُ صَالِحَةً. وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَى السُّوقِ إِذَا كَانَ الْمَسْجِدُ مَعْرُوفًا بِاجْتِمَاعِ النَّاسِ فِيهِ لِلتِّجَارَةِ.

(المرجع: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي)