تفسير حلم القرآن

ذَكَرَ النَّابُلُسِيُّ فِي كِتَابِهِ "تَعْطِيرِ الْأَنَامِ فِي تَعْبِيرِ الْمَنَامِ" أَنَّ الْقُرْآنَ فِي الْمَنَامِ يَدُلُّ عَلَى الْعِلْمِ وَالْهُدَى وَالْبَرَكَةِ. فَمَنْ رَأَى أَنَّهُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَنَالُ عِلْمًا نَافِعًا أَوْ يَرْتَفِعُ فِي مَكَانَتِهِ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى الْأَمَانَةِ وَالْعِلْمِ الْوَافِرِ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ وَلَا يَرَاهُ، فَقَدْ يَتَلَقَّى نَصِيحَةً أَوْ يَأْتِيهِ خَيْرٌ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَكْتُبُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَعْمَلُ بِالْعِلْمِ أَوْ يَنْشُرُ الْخَيْرَ.

وَإِنْ رَأَى أَنَّ الْقُرْآنَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ، فَتِلْكَ بُشْرَى عَظِيمَةٌ تَدُلُّ عَلَى قُرْبِهِ مِنَ اللَّهِ. وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ يَمْلِكُ مُصْحَفًا، فَهُوَ يَحْفَظُ الْحِكْمَةَ وَيَعْمَلُ بِهَا.

(المرجع: تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني النابلسي)